ஜஸ்ட் இன்
- சைத்ரா நவராத்திரி 2021: தேதி, முஹூர்த்தா, சடங்குகள் மற்றும் இந்த விழாவின் முக்கியத்துவம்
- ஹினா கான் காப்பர் கிரீன் ஐ ஷேடோ மற்றும் பளபளப்பான நிர்வாண உதடுகளுடன் பிரகாசிக்கிறார் சில எளிய படிகளில் தோற்றத்தைப் பெறுங்கள்!
- உகாடி மற்றும் பைசாக்கி 2021: பிரபலங்கள்-ஈர்க்கப்பட்ட பாரம்பரிய வழக்குகளுடன் உங்கள் பண்டிகை தோற்றத்தை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்
- தினசரி ஜாதகம்: 13 ஏப்ரல் 2021
தவறவிடாதீர்கள்
- அனர்பன் லஹிரி ஆர்பிசி பாரம்பரியத்தை விட நம்பிக்கையுடன் இருக்கிறார்
- ரிலையன்ஸ் ஜியோ, ஏர்டெல், வி, மற்றும் பிஎஸ்என்எல் ஆகியவற்றிலிருந்து அனைத்து நுழைவு நிலை தரவு வவுச்சர்களின் பட்டியல்
- கும்பமேளா திரும்பியவர்கள் COVID-19 தொற்றுநோயை அதிகரிக்கக்கூடும்: சஞ்சய் ரவுத்
- கோவாட் -19 காரணமாக நீதிமன்றத்தில் இருந்து விரா சிதிதர் அக்கா நாராயண் காம்ப்ளே கடந்து செல்கிறார்
- கபிரா மொபிலிட்டி ஹெர்ம்ஸ் 75 அதிவேக வணிக விநியோக மின்சார ஸ்கூட்டர் இந்தியாவில் தொடங்கப்பட்டது
- தங்கத்தின் விலை வீழ்ச்சி NBFC களுக்கு அதிகம் கவலைப்படவில்லை, வங்கிகள் கவனமாக இருக்க வேண்டும்
- சிஎஸ்பிசி பீகார் போலீஸ் கான்ஸ்டபிள் இறுதி முடிவு 2021 அறிவித்தது
- ஏப்ரல் மாதத்தில் மகாராஷ்டிராவில் பார்வையிட 10 சிறந்த இடங்கள்
காளி தேவி சக்தியின் மிகக் கடுமையான மற்றும் அழிவுகரமான வடிவமாகக் கருதப்படுகிறார். அவளுக்கு இருண்ட நிறம், சிவப்பு கண்கள் மற்றும் நான்கு கைகள் உள்ளன. அவளுடைய ஒரு கையில், அவள் ஒரு வாளை (கடகா) சுமக்கிறாள், மற்றொரு கையில், அவள் ஒரு அரக்கனின் தலையை சுமக்கிறாள். மற்ற இரண்டு கைகளும் அவளுடைய பக்தர்களை ஆசீர்வதிக்கும் நிலையில் உள்ளன. அவள் கொன்ற பேய்களின் தலைகளின் மாலையையும் அவள் அணிந்திருக்கிறாள், இது தேவியின் இந்த வடிவத்தை இன்னும் பயமாகவும் தெய்வீகமாகவும் ஆக்குகிறது.
இந்த ஆண்டு காளி பூஜை நவம்பர் 14 அன்று கொண்டாடப்படும்.
அவளுடைய கடுமையான தோற்றங்களைத் தவிர, தேவியின் நாக்கு எப்போதும் வெளியே இருப்பதையும் நீங்கள் காண்பீர்கள். மிக முக்கியமான பகுதி என்னவென்றால், தேவி தனது கணவரான சிவபெருமானின் மார்பின் மீது அடியெடுத்து வைப்பதாகக் காட்டப்படுகிறது. சிவபெருமானின் மீது காலி தேவி அடியெடுத்து வைக்கும் இந்த அத்தியாயத்தின் பின்னணியில் ஒரு சுவாரஸ்யமான கதை உள்ளது. எனவே, காளி ஏன் சிவனின் மார்பில் காலடி வைத்தார் என்பதை அறிய விரும்புகிறீர்களா? பின்னர், படிக்க:
ரக்தா பீஜ் கதை
ஒரு காலத்தில் ரக்தா பீஜ் என்று அழைக்கப்படும் மிகவும் சக்திவாய்ந்த ஒரு அரக்கன் இருந்தார், அவர் தனது இரத்த சொட்டு பூமியைத் தொட்டவுடன் தன்னை நகலெடுக்க முடியும் என்ற வரத்தை பெற்றார். இந்த வரத்தின் காரணமாக, மோசமான பேயை கட்டுப்பாட்டுக்குள் கொண்டுவர கடவுளால் முடியவில்லை. எனவே, துர்கா தேவியின் வடிவத்தில் சக்தி பேயைக் கொல்ல வரவழைக்கப்பட்டது.
எல்லா ஆயுதங்களுடனும் ஆயுதம் ஏந்திய தேவி அரக்கனை நோக்கி குற்றம் சாட்டினார். ஆனால் அவள் அவனை வாளால் காயப்படுத்தியதும், அவன் இரத்தம் பூமியில் விழுந்ததும், பேய் பெருகிக்கொண்டே இருந்தது. ரக்தா பீஜின் மிகப்பெரிய படைகள் பூமியில் விழுந்த இரத்தக் குட்டைகளால் உருவாக்கப்பட்டன. இதனால் ஆத்திரமடைந்த தேவி காளியின் கடுமையான வடிவத்தை எடுத்தார். அவள் கையில் ஒரு வாளால் அரக்கனை அழிக்க சென்றாள். அவள் ஒவ்வொரு அரக்கனையும் கொன்று உடனடியாக அவனது இரத்தத்தை குடிப்பாள். விரைவில் அவர் ரக்தா பீஜின் முழு இராணுவத்தையும் முடித்தார், உண்மையான ரக்தா பீஜ் மட்டுமே எஞ்சியிருந்தார். பின்னர் அவள் அவனைக் கொன்று, அவன் உயிரற்றவனாக கீழே விழும் வரை அவன் இரத்தமெல்லாம் குடித்தாள்.
இந்த சம்பவத்திற்குப் பிறகு தேவி ரத்த காமத்தால் வெறி பிடித்ததாகக் கூறப்படுகிறது. அழிவின் நடனம் ஆடத் தொடங்கிய அவள் ஏற்கனவே பேயைக் கொன்றதை மறந்துவிட்டாள். அதன்பிறகு அப்பாவிகளைக் கொன்று கொண்டே இருந்தாள். இதைப் பார்த்த தேவர்கள் மிகுந்த கவலையடைந்து உதவிக்காக சிவனை அணுகினர். இந்த நிலையில் காளியை நிறுத்த சிவனுக்கு மட்டுமே அதிகாரம் இருந்தது.
எனவே, சிவன் சென்று தேவி நடனமாடும் சடலங்களுக்கிடையில் படுத்துக் கொண்டார். தற்செயலாக, காளி சிவன் மீது காலடி வைத்தாள், விரைவில் அவள் செய்த தவறை உணர்ந்தாள். அவளுடைய நாக்கு உடனடியாக சங்கடத்திலிருந்து வெளியே வந்து அவள் அமைதியடைந்தாள். அவளுடைய இரத்தக் காமம் தன் கணவனை அங்கீகரிப்பதில் இருந்து தடுத்தது என்று அவள் வெட்கப்பட்டாள். இதனால், அவள் மீண்டும் அவளுடைய அசல் வடிவத்திற்கு வந்தாள், அழிவு நிறுத்தப்பட்டது.
காளியின் காலடியில் கிடந்த சிவன் மனிதனின் மீது இயற்கையின் மேலாதிக்கத்தையும் குறிக்கிறது. காளி அல்லது சக்தி இல்லாமல் சிவன் போன்ற ஒரு சக்திவாய்ந்த சக்தி கூட மந்தமானது என்பதை இது தெளிவாகக் காட்டுகிறது. எனவே, சிவனின் மார்பில் அடியெடுத்து வைப்பதாக காளி காட்டப்பட்டுள்ளது.