ஹைபர்டிராஃபிக் கார்டியோமயோபதி: அறிகுறிகள், காரணங்கள், சிகிச்சை மற்றும் தடுப்பு விரைவு விழிப்பூட்டல்களுக்கான மாதிரியைக் காண்க அறிவிப்புகளை அனுமதிக்கவும் டெய்லி விழிப்பூட்டல்களுக்குஜஸ்ட் இன்
-
சைத்ரா நவராத்திரி 2021: தேதி, முஹூர்த்தா, சடங்குகள் மற்றும் இந்த விழாவின் முக்கியத்துவம் -
- ஹினா கான் செப்பு பச்சை கண் நிழல் மற்றும் பளபளப்பான நிர்வாண உதடுகளுடன் பிரகாசிக்கிறார் சில எளிய படிகளில் தோற்றத்தைப் பெறுங்கள்!
- உகாடி மற்றும் பைசாக்கி 2021: பிரபலங்கள்-ஈர்க்கப்பட்ட பாரம்பரிய வழக்குகளுடன் உங்கள் பண்டிகை தோற்றத்தை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்
- தினசரி ஜாதகம்: 13 ஏப்ரல் 2021
சைத்ரா நவராத்திரி 2021: தேதி, முஹூர்த்தா, சடங்குகள் மற்றும் இந்த விழாவின் முக்கியத்துவம் தவறவிடாதீர்கள்
- பிஎஸ்என்எல் நீண்ட கால பிராட்பேண்ட் இணைப்புகளிலிருந்து நிறுவல் கட்டணங்களை நீக்குகிறது
- கோவாட் -19 காரணமாக நீதிமன்றத்தில் இருந்து விரா சிதிதர் அக்கா நாராயண் காம்ப்ளே கடந்து செல்கிறார்
- மங்களூரு கடற்கரையில் இருந்து படகு மீது மோதியதில் மூன்று மீனவர்கள் இறந்திருக்கலாம் என்று அஞ்சினர்
- நேர்மறை கொரோனா வைரஸ் சோதனைக்குப் பிறகு மென்டெடேவ் மான்டே கார்லோ மாஸ்டர்களிடமிருந்து வெளியேறுகிறார்
- கபிரா மொபிலிட்டி ஹெர்ம்ஸ் 75 அதிவேக வணிக விநியோக மின்சார ஸ்கூட்டர் இந்தியாவில் தொடங்கப்பட்டது
- தங்கத்தின் விலை வீழ்ச்சி NBFC களுக்கு அதிகம் கவலைப்படவில்லை, வங்கிகள் கவனமாக இருக்க வேண்டும்
- சிஎஸ்பிசி பீகார் போலீஸ் கான்ஸ்டபிள் இறுதி முடிவு 2021 அறிவித்தது
- ஏப்ரல் மாதத்தில் மகாராஷ்டிராவில் பார்வையிட 10 சிறந்த இடங்கள்
கேரளாவின் கண்ணூர் மாவட்டத்தில் பசுமையான சஹ்யாத்ரி மலைகளில் சிக்கியுள்ள கோட்டியூர் கோயில் அமைந்துள்ளது, இது ஷைவா-சக்தி வழிபாட்டைச் செய்வதற்கான மிகப் பழமையான இடமாக நம்பப்படுகிறது. இது த்ருச்செருமண க்ஷேத்ரம், வடகேஸ்வரம், தட்சின் காஷி என்றும் உள்நாட்டில் வடக்குகாவு என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.
திமிர்பிடித்த மன்னர் தக்ஷா மோசமான யாகத்தை நடத்திய இடம் கோட்டியூர் என்று புராணம் கூறுகிறது. இங்குதான் தேவி சதி தனது கணவர் சிவனுக்கு அளித்த அவமானத்தின் மீது கோபமடைந்த தியாக நெருப்பில் தன்னைத் தானே அசைத்துக்கொண்டார்.
சோம்நாத் கோயில்: சிவனின் ஜோதிர்லிங்கம்
தனது காதலி இனி இல்லை என்று ஆத்திரமடைந்தார், அதுவும் தனது சொந்த தந்தையின் செயல்களால், சிவபெருமான் தனது கோபத்தின் சக்தியிலிருந்து வீரபத்ரனை உருவாக்கினார். அவர்கள் கோட்டியூருக்கு விரைந்து சென்று யாகத்தை அழித்தனர். சிவன் தக்ஷனின் தலையை வெட்டி, தேவி சதியின் பாதி எரிந்த உடலை சுமந்து வந்த தண்டவாவை (அழிவின் நடனம்) செய்யத் தொடங்கினான். உலக அழிவைத் தடுக்க, மகா விஷ்ணு தனது சுதர்ஷனத்தைப் பயன்படுத்தி தேவி சதியின் உடலை 51 துண்டுகளாக வெட்டினார். இந்திய துணைக் கண்டம் முழுவதும் விநியோகிக்கப்பட்ட 51 சக்தி பீதங்களை உருவாக்கும் துண்டுகள் பூமியில் விழுந்தன.
கோயிலுக்கு அருகே நுழைகையில் இந்த கதை உயிரோடு வருகிறது. கிலாஸிலிருந்து தேவி சதியின் பயணம் தொடர்பாக பெயரிடப்பட்ட இடங்கள் கூட உள்ளன. சிவபெருமானால் அவருக்காக அனுப்பப்பட்ட காளையை அவள் சந்தித்த இடத்திற்கு 'கலகம்' என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளது (மல, மலையில் கலா, அதாவது காளை என்று பொருள்). தந்தையின் யாகம்யாவைத் தேடுவதற்காக அவள் கழுத்தை நீட்டிய இடத்தை 'நீண்டு நோக்கி' என்று அழைக்கிறார்கள் (நீண்டு என்றால் நீட்ட வேண்டும், நோக்கி என்றால் பார்க்க வேண்டும்). தேவி சதி அழுததாகவும், அவள் கண்ணீர் விழுந்த இடம் 'கனிச்சர்' என்றும் அழைக்கப்படுகிறது (கண்ணீர் என்றால் கண்ணீர்).
மல்லிகார்ஜுன் கோயில்: தெற்கின் கைலாஷ்
யாகம் அழிக்கப்பட்டு, அது உலகிற்கு மோசமான காலங்களை உச்சரித்ததால், மகா விஷ்ணுவும் பிரம்ஹாவும் சிவனிடம் சென்று யாகத்தை முடிக்கும்படி கேட்டுக்கொண்டனர். அவர்கள் சந்தித்த இடம் 'கூடியூர்' (கூடி என்றால் ஒன்றாக அல்லது கூட்டாக). காலப்போக்கில் கூடியூர் கோட்டியூர் என்று மாறியது.
கோட்டியூர் கோயில் பற்றி மேலும் அறிய படிக்கவும்.
கவர் படங்கள் உபயம்
ஸ்வயம்பூ சிவலிங்கம்
தக்ஷாவின் துண்டிக்கப்பட்ட தலை பூமியில் விழுந்து ஒரு ஸ்வயம்பூ சிவலிங்கமாக மாற்றப்பட்டதாக கருதப்படுகிறது. சிவலிங்கம் ஒரு நாள் பழங்குடியினர் அதன் மீது வாய்ப்பளிக்கும் வரை காட்டில் இழந்தது. அதிசயமாக இரத்தம் வரத் தொடங்கியபோது அவர் தனது அம்புக்குறியை ஒரு கல்லில் கூர்மைப்படுத்திக் கொண்டார்.
ஆச்சரியப்பட்ட பழங்குடியினர் அருகிலுள்ள குடும்பங்களுக்கு தகவல் கொடுத்தனர், அது ஒரு சிவலிங்கம் என்பதை அவர்கள் கண்டுபிடித்தனர். சிவலிங்கத்தின் மீது இரத்தப்போக்கு காயத்தைத் தணிக்க அவர்கள் நெய் மற்றும் மென்மையான தேங்காய் தண்ணீரை ஊற்றினர் என்று கூறப்படுகிறது. இது விசாகா பண்டிகையின்போது இன்றும் மேற்கொள்ளப்படும் ஒரு வழக்கம்.
பட உபயம்
கோட்டியூரின் இரண்டு கோயில்கள்
கோட்டியூரில் இரண்டு கோயில்கள் உள்ளன, பாவாலி ஆற்றின் ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் ஒன்று (வாவலி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது). கோயில்களை எக்கரே (இந்த ஆற்றின் கரை) மற்றும் அக்கரே (ஆற்றின் மற்ற கரை) என்று அழைக்கிறார்கள். கோயிலுக்கு வருவதற்கு முன்பு மக்கள் ஆற்றில் குளிக்கிறார்கள். பாவாலி நதியின் நீர் சிகிச்சை மற்றும் மருத்துவ குணங்கள் நிறைந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. ஆற்றில் உள்ள கூழாங்கற்களை ஒன்றாக தேய்த்து பேஸ்ட் போன்ற சந்தனத்தை உருவாக்கலாம், இது மக்கள் நெற்றியில் புள்ளிகளைப் பயன்படுத்துகிறது.
பட உபயம்
அக்கரே கோயில்
விசாகோல்சவம் (விசாகா திருவிழா) கொண்டாடப்படும் போது 27 நாட்களுக்கு மட்டுமே அக்கரே கோயில் திறந்திருக்கும். கருவறை அல்லது கர்பக்ரிஹா இல்லை. 'மனிதாரா' என்ற கோயில், சிவலிங்கத்தைக் கொண்ட கற்களின் உயரமான மேடையில் ஒரு கூரை கூரையுள்ள பகுதி. இது 'திருவஞ்சிரா' என்ற முழங்கால் ஆழமான குளத்தின் நடுவில் அமைந்துள்ளது. பக்தர்கள் பிரதக்ஷனை செய்ய தெய்வத்தை சுற்றிச் செல்லும்போது குளத்தில் அலைய வேண்டும்.
பட உபயம்
அம்மாரக்கல் தாரா
தேவி சதி தனது உயிரைக் கைவிட்ட இடம் அம்மாரக்கல் தாரா. இது ஒரு பெரிய ஆலமரத்துடன் மனிதாராவுக்கு பின்னால் அமைந்துள்ளது. அம்மாரக்கல் தாரா ஒரு பெரிய விளக்கை ஏற்றி வைக்கிறது, இது பனை மர இலைகளால் ஆன ஒரு பெரிய குடையால் மூடப்பட்டுள்ளது. நாணயங்கள் மற்றும் நாணயம் இங்கே வழங்கப்படுகின்றன. ஆலமரத்தில் பக்தர்களால் தேங்காய்கள் வழங்கப்படுகின்றன. பக்கத்தில் தெய்வபள்ளி உள்ளது, அங்கு தெய்வங்களுக்கான உணவு தயாரிக்கப்படுகிறது.
பட உபயம்
எக்கரே கோயில்
எக்கரே கோயில் ஆண்டின் 11 மாதங்கள் திறந்திருக்கும். வைஷாகா பண்டிகையின்போது கோயில் அணுக முடியாதது.
பட உபயம்
வைஷாகா விழா
திருவிழா 'அஷ்டபந்தனம்' (சிவலிங்கத்தின் மறைப்பு) அகற்றப்படுவதன் மூலம் தொடங்குகிறது. இங்கு பல்வேறு சடங்குகள் செய்யப்படுகின்றன மற்றும் சமூகத்தின் ஒவ்வொரு வகுப்பினருக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட சடங்கு செய்யப்படுகிறது. இந்த சடங்குகள் சங்கராச்சாரியாரால் வைக்கப்பட்டன மற்றும் பல சடங்குகள் இரகசியமாக செய்யப்படுகின்றன. திருவிழாவின் தொடக்கத்தையும் இறுதிப் பகுதியையும் பெண்கள் காண முடியாது.
திருவிழா முடிந்ததும், சிவலிங்கம் மீண்டும் அஷ்டபந்தனத்தால் மூடப்பட்டு, கூரையிடப்பட்ட கூரை இடிக்கப்பட்டு, லிங்கத்தை சூரியனுக்கும் இயற்கையின் பிற கூறுகளுக்கும் அடுத்த ஆண்டு வரை அம்பலப்படுத்துகிறது.
பட உபயம்
சிறப்பு சடங்குகள்
எலனீரட்டம் (மென்மையான தேங்காய் நீர் பிரசாதம்) மற்றும் நெய்யதம் (நெய் பிரசாதம்) ஆகியவை பண்டிகையின் போது நடக்கும் சிறப்பு சடங்குகள். பக்தர்கள் மென்மையான தேங்காயை சேகரிக்கும் கோயிலுக்கு எடுத்துச் சென்று தெய்வத்திற்கு வழங்குகிறார்கள்.
பட உபயம்
ரோகிணி ஆரதானா
வேறு எந்த இடத்திலும் காண முடியாத மற்றொரு முக்கியமான சடங்கு ரோஹினி ஆரதானம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. பிரம்ம குடும்பத்தின் மூத்த உறுப்பினர், குருமத்தூர் குடும்பம், மகா விஷ்ணுவைக் குறிக்கும் என்று கருதப்படுகிறது. ரோகிணி ஆரதான சடங்கின் போது, அவர் சிவலிங்கத்தை கட்டிப்பிடிக்கிறார். தேவி சதியை இழந்ததைப் பற்றி மகா விஷ்ணு சிவனை ஆறுதல்படுத்திய கதையை மீண்டும் உருவாக்க இது செய்யப்படுகிறது.
பட உபயம்
வீரபத்ராவின் வாள்
மன்னர் தக்ஷாவின் தலையை நறுக்கப் பயன்படுத்தப்பட்ட வாள் இன்னும் அருகிலுள்ள கோயிலான முத்தேரி காவுவில் பாதுகாக்கப்படுவதாகக் கூறப்படுகிறது. விசாகா பண்டிகையின்போது கோட்டியூர் கோயிலுக்கு வாள் கொண்டு வரப்படுகிறது.
பட உபயம்
கோட்டியூர் கோவிலில் அற்புதங்கள்
கோயிலில் டன் தீ விறகு எரிக்கப்படுகிறது என்ற உண்மையைத் தவிர்த்து, அதன் அஸ்தியின் இடத்தை சுத்தம் செய்ய வேண்டிய அவசியம் ஒருபோதும் இல்லை. பல மைல் தொலைவில் உள்ள வேறு கோவிலில் சாம்பல் உருவாகிறது என்று கூறப்படுகிறது.
ஒடப்பு (மூங்கில் பூக்கள்)
கோட்டியூர் கோயிலுக்கு வருகை தரும் ஒவ்வொரு பக்தரும் தெய்வம் மற்றும் ஒடப்பு ஆகியோரின் ஆசீர்வாதங்களுடன் ஏராளமான ஸ்டால்களில் வாங்குகிறார்கள். ஒடபூ அல்லது ஆடா பூக்கள் தாக்கப்பட்ட மென்மையான மூங்கில் இருந்து தயாரிக்கப்படுகின்றன. அவை மன்னர் தக்ஷாவின் தாடியைக் குறிக்கும் என்று கூறப்படுகிறது. பக்தர்கள், தங்கள் வீடுகளுக்குத் திரும்பும்போது, பூக்களை தங்கள் பூஜை அறையில் வைப்பார்கள் அல்லது அதிர்ஷ்டத்திற்காக தங்கள் வீடுகளுக்கு வெளியே தொங்க விடுவார்கள்.
பட உபயம்
